Άι Γιώργης ο αράπης του 11-12 αιώνα.Κειμηλιο από Ανατολική Θράκη

Στην Θράκη τον ονόμαζαν Αράπη ή Αρακλειανό (Ηρακλειανό), επειδή θαυματουργή εικόνα του βρισκόταν στην Ηράκλεια της Προποντίδας.

 Αράπη δε για τον λόγο ότι ο Άγιος παρουσιάζεται μαύρος σε αυτήν την εικόνα, που είναι ανάγλυφη από μαύρη πέτρα, ή από σκληρό ξύλο.

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος με εξοπλισμό αξιωματικού του Βυζαντινού στρατού.

Ο άγιος εκτός από το κοντάρι του το οποίο το κρατά με το δεξί χέρι, στο αριστερό του χέρι κρατά ανάστροφα και μέσα στην θήκη ένα μακρύ σπαθί δύο χεριών. Πάνω από το χιτώνα μπλε χρώματος φέρει παραδοσιακή Βυζαντινή πανοπλία με πλακίδια ( πιθανών δερμάτινα ή επιχρυσωμένα μεταλλικά πλακίδια ). Τα χέρια του και οι μηροί του προστατεύονται από την ίδια θωράκιση. Τα πόδια του προστατεύονται από ποδοψελα ( περικνημίδες ) πλακών.
Η περιοχή του άνω θώρακα έχει επί πλέον θωράκιση. Πάνω από την πανοπλία ο Άγιος Γεώργιος έχει ταμπαρο / χλαμύδα ( Αγγλικά : tabard ) και φυσικά μπέρτα η οποία είναι δεμένη στην αριστερή πλευρά όπως συνηθίζεται από τους πολεμιστές.
Η αγιογραφία του Αγίου μας δίνει εικόνα για το πώς ήταν οι Βυζαντινοί πολεμιστές του 14ου μΧ αιώνα. Βλέπουμε ότι υπάρχει μια μίξη εξοπλισμού ανάμεσα στον παραδοσιακό και τον δυτικό.
Η αγιογραφία βρίσκεται στο Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Staro Nagoricimo των Σκοπίων. 

Κτίστηκε όταν η περιοχή ανήκε στην Αυτοκρατορία της Σερβίας ενώ οι αγιογραφίες ζωγραφίστηκαν από διάσημους Έλληνες αγιογράφους ,τους αδελφούς Μιχαήλ και Ευγένιο Αστραπα από την Θεσσαλονίκη. Τα αδέλφια μετέφεραν την Παλαιολόγεια Βυζαντινή τέχνη στην επικράτεια της Σερβίας, έτσι μπορούμε να πούμε σχεδόν σίγουρα όρο οι Έλληνες αγιογράφοι απεικόνισαν στη μορφή του Αγίου Γεωργίου έναν Έλληνα αξιωματικό της Αυτοκρατορίας.

Ευχαριστώ τον αγαπητό φίλο Χρήστο Χατζηλια για το φωτογραφικό υλικό
Κείμενο του Γεώργιου Ε. Γεωργά

Ο ναός του Αγίου Γεωργίου στους Αποστόλους με τις όμορφες και σπάνιες τοιχογραφίες του

Η ιστορία του ναού στο e-storieskritis

Δίπλα στον Άγιο Γεώργιο, δεξιά διαρίνονται ολόσωμη η μητέρα του Αγία Πολυχρονία αριβώς από πάνω ο πατέρας του Άγιος Γερόντιος

Άγιος Γεώργιος.Βυζαντινή τοιχογραφία (12oς αιώνας)

O Άγιος Γεώργιος.Βυζαντινή τοιχογραφία στο πρώην ελληνορθόδοξο μοναστήρι της Παναγίας του Cerrate στο Λέτσε της Απουλίας. (12oς αιώνας).

πηγή

Αμφιπρόσωπη εικόνα.Κωνσταντινούπολη. Ο Αγιος Γεώργιος και οι γονείς του Γερόντιος και Πολυχρονία

 

Αμφιπρόσωπη εικονα.Κωνσταντινούπολη. Ο Αγιος Γεώργιος και οι γονείς του Γερόντιος και Πολυχρονία

Ο Άγιος Γεώργιος. Τοιχογραφία του 13ου-14ου αιώνα

Ο Άγιος Γεώργιος. Τοιχογραφία του 13ου-14ου αιώνα, από την κρύπτη του αγίου Νικολάου στο χωριό Faggiano κοντά στον Τάραντα.
πηγή

Aγνωστη εικόνα του Θεοφάνη του Eλληνα στο Aγιον Oρος

Μια άγνωστη εικόνα μικρών διαστάσεων, των στρατιωτικών αγίων Γεωργίου και Δημητρίου, που φυλάσσεται στο Αντιπροσωπείο της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές του Αγίου Όρους, αποδίδεται για πρώτη φορά στο συνεργείο του σπουδαίου βυζαντινού ζωγράφου, Θεοφάνη τον Eλληνα, που θεωρείται ο θεμελιωτής της ζωγραφικής στη Ρωσία. Η εικόνα έφτασε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου ως δώρο στον μακαριστό ηγούμενο Χρυσόστομο και η μελέτη της από τον αρχιμανδρίτη Εφραίμ Γκιβίση τον Εσφιγμενίτη, οδήγησε στην χρονολόγησή της στον 14^ο αιώνα (γύρω στα 1380), αλλά και στην εκτίμηση ότι φιλοτεχνήθηκε από τον σπουδαίο αγιογράφο. 

Την αδημοσίευτη μέχρι πρότινος Παλαιολόγεια εικόνα, παρουσίασε ο π. Εφραίμ στο πρόσφατο Διεθνές Επιστημονικό Εργαστήριο της Αγιορείτικης Εστίας στη Θεσσαλονίκη, προκαλώντας το ενδιαφέρον της επιστημονικής κοινότητας. Κατέληξε δε στο συμπέρασμα ότι είναι από μέλος του συνεργείου του Θεοφάνη του Έλληνα, μέσα από συγκρίσεις πανομοιότυπων εικόνων από τα Μετέωρα και την Cuenca της Ισπανίας.

«Οι άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος, παρουσιάζονται μετωπικοί, φορούν πλούσια στρατιωτικά και πολιτικά ενδύματα δουλεμένα με εξαιρετικά μικρογραφικό τρόπο και με πολλές χρυσογραφίες. Διακρίνονται όλα τα στοιχεία της τέχνης των Παλαιολόγων, ενός πολύ καλού συνεργείου μιας κεντρικής πόλης της αυτοκρατορίας, ίσως της ίδιας της Κωνσταντινούπολης και η εικόνα αυτή φαίνεται ότι αποτελεί έναν κρίκο μιας αλυσίδας έργων τέχνης που ενώνει τα άκρα του γνωστού τότε κόσμου», λέει στο ethnos.gr, ο π. Εφραίμ.

Σύμφωνα με τον ίδιο, το σημαντικό εργαστήριο, όπου φιλοτεχνήθηκε η εικόνα, έχει εκτελέσει παρόμοια έργα, κατόπιν παραγγελίας υψηλών αξιωματούχων της Αυτοκρατορίας, διάσπαρτα σήμερα σε Μουσεία και συλλογές στην Ανατολή, στη Δύση και στο Βορρά. «Η υψηλή ποιότητα, τα εξαιρετικά ακριβά υλικά της ζωγραφικής και των μεταλλικών επενδύσεων με τους άφθονους πολύτιμους λίθους, αλλά και η θαυμαστή επιρροή που άσκησε εκτός συνόρων ο ζωγραφικός τρόπος του συνεργείου, προδίδουν την έδρα του, στην πόλη του Κωνσταντίνου», αναφέρει ο π. Εφραίμ.

Κάνοντας μια πολύχρονη μελέτη και μέσα από φωτογραφίες, έδειξε ότι η συγκεκριμένη εικόνα, όπως και άλλες από τα Μετέωρα, από την Γκουένα της Ισπανίας, αλλά και οι τοιχογραφίες της Ιεράς Πατριαρχικής Μονής Βλατάδων στη Θεσσαλονίκη, προέρχονται από το ίδιο εργαστήριο του Θεοφάνη του Έλληνα, έναν Βυζαντινό ζωγράφο του ύστερου Μεσαίωνα, που μεγαλούργησε ως αγιογράφος.

Ο Θεοφάνης γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια μετοίκησε στο Νόβγκοροντ της Ρωσίας και αργότερα στην Μόσχα. Θεωρείται ο θεμελιωτής της ρωσικής ζωγραφικής και μαθητής του, μεταξύ άλλων, υπήρξε ο σπουδαίος, Αντρέι Ρουμπλιόφ. Σύμφωνα με τις πηγές, εργάστηκε σε περισσότερες από 40 εκκλησίες σε αρκετές περιοχές, όπως στους ναούς Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Νόβγκοροντ, Κοίμησης της Θεοτόκου στη Μόσχα και Ευαγγελισμού στο Κρεμλίνο. Επίσης φιλοτέχνησε Ευαγγέλια, κυρίως κατόπιν παραγγελίας, όπως αυτό του γνωστού Ρώσου ευγενή, Φιόντορ Κόσκα.

Σταθμοί στην πορεία του εκτός Ρωσίας, ήταν η Κωνσταντινούπολη, η Χαλκηδόνα, ο Γαλατάς και η Κάφα-σημερινή Θεοδοσία στην Κριμαία.  Το έργο του έχει στοιχεία ιμπρεσιονισμού και οι μορφές των αγίων διακρίνονται για την τραγικότητα και την αγωνία. Σκοπός του ήταν να αποδώσει όχι την ηρεμία και την ιλαρότητα, αλλά την πνευματική ένταση, την συνεχή πάλη και τις δοκιμασίες, που τους οδήγησαν στο να γίνουν άγιοι

πηγή

Η Ιερά Εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Χαλιναρά

Η Ιερά Εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Χαλιναρά από το κατεστραμμένο Μοναστήρι στην Αργυρούπολη του Πόντου, που βρισκόταν 5χλμ. βορειοδυτικά της Αργυρούπολης. Η ονομασία «Χαρσερά» προέρχεται από την περιοχή στην οποία βρισκόταν, ενώ για την ονομασία «Χαλιναρά» υπάρχουν διάφορες παραδόσεις, με επικρατέστερη αυτή της δωρεάς στη μονή ενός ασημένιου χαλιναριού από κάποιον αυτοκράτορα της δυναστείας των Μ.Κομνηνών.
Σύμφωνα με την παράδοση, η μονή χτίστηκε το 1220 από τον αυτοκράτορα της Τραπεζούντας Αλέξιο Α΄.

Από τις αρχές του 19ου αιώνα, η μονή διατηρούσε ιερατική σχολή, ενώ είχε προσφέρει τη συνδρομή της το 1730 στην ίδρυση της Ελληνικής Σχολής Αργυρούπολης.
Στις αρχές του 20ου αιώνα διατηρούσε πολλά παρεκκλήσια, είχε 12 δωμάτια και μόναζαν πέντε μοναχοί, ενώ είχε την πνευματική εποπτεία του χωριού Ομάλια, όπου εφημέρευαν οι μοναχοί της μονής και εξέδιδαν άδειες γάμου και διαζύγια. Το μοναστήρι εγκαταλείφθηκε το 1923.

  πηγή 

Eικόνα με τους έφιππους στρατιωτικούς αγίους

Eικόνα με τους έφιππους στρατιωτικούς αγίους Γεώργιο, Δημήτριο, Θεόδωρο Tήρωνα και Θεόδωρο Στρατηλάτη του φημισμένου ζωγράφου Mιχαήλ Δαμασκηνού (δεύτερο μισό του 16ου αι.).

facebook

Ο Αγ.Ανδρέας Κρήτης ο Ποιητής του Μεγάλου Κανόνα και ο Άγ.Γεώργιος -Τοιχογραφία

Ο Αγιος Ανδρέας Κρήτης ο Ποιητής του Μεγάλου Κανόνα και ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος - Τοιχογραφία στη Μονή Αγίου Γεωργίου 

Νεράιδας Στυλίδας

facebook

Γεωργιανές εικόνες Αγίου Γεωργίου

Μονή Κιντσβίσι-12ος-13ος αιώνας

15ος αιώνας-περιοχή Σβενέτι

Η μαρμάρινη εικονα του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Η μαρμαρινη Εικονα του Αγιου Γεωργιου Περιστερεωτα που ηρθε στην Ελλαδα απο την Πατριδα μεσα σε ενα τουριστικο λεωφορειο την δεκαετια του 60 χαρη στην παρατολμη ενεργεια δυο πιστων Ποντιων, στη συνεχεια βρηκε στεγη στην Μονη που εχτισαν στο Βερμιο σε αντικατασταση της στο χωριο Ροδοχωρι Ναουσης ( πρωην Μεγα Ρεμα) οπου και μπορουμε να την προσκυνησουμε σημερα.

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος και 12 σκηνές από τον βίο του

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος και 12 σκηνές από τον βίο του

16ος αιώνας.Μονή Αγίου Παύλου Αγίου Όρους

Ο προφήτης Ηλίας και οι Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος

Ο προφήτης Ηλίας και οι Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος

Εικόνα της Σχολής του Νόβγκοροντ 15ος αιώνας

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος.Εικόνα του τέμπλου της Μονής Γιούρεβ,κοντά στο Νόβγκοροντ

(1130-1140)

Η Παναγία,ο Άγιος Νικόλαος και ο Άγιος Γεώργιος σε μια σπάνια εικόνα.

Η Παναγία,ο Άγιος Νικόλαος και ο Άγιος Γεώργιος σε μια σπάνια εικόνα.

15ος αιώνας.Σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο Τετριακώβ

Άγ. Γεώργιος και Αγ.Δημήτριος μαζί σε εικόνες και τοιχογραφίες

Οι Άγιοι Δημήτριος Γεώργιος,Αρτέμιος και Προκόπιος(Μονή Χιλανδαρίου(17ος αιώνας)

Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος-Τοιχογραφία Βόρειο Μάνης

Άγιοι Γεώργιος,Δημήτριος και Νέστορας

Άγιοι Γεώργιος,Δημήτριος και Θεόδωρος(12ος αιώνας)

Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος και Προφήτης Ηλίας *(Νόβγκοροντ 15ος αιώνας)

Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος(17ος αιώνας Γεωργία)

Οι στρατιωτικοί Άγιος Γεώργιος και Δημήτριος-Καστοριά. Άγιοι Ανάργυροι(12ος αιώνας)

Αμφιπρόσωπη εικόνα με τον άγιο Γεώργιο(13οςαιώνας)

Αμφιπρόσωπη εικόνα με τον άγιο Γεώργιο στην κύρια όψη και τις άγιες Μαρίνα και Ειρήνη(;) στην πίσω. Συνδυάζει στοιχεία βυζαντινής και δυτικής τέχνης. Χρονολόγηση: 13ος αι. Περιοχή: Καστοριά. Διαστάσεις: 107x72 εκ.. Στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών.

Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου στο Στάρο Ναγκοριτσάνε-Σκόπια

Ο ναός αυτός του Αγίου Γεωργίου βρίσκεται στο Στάρο Ναγκοριτσάνε,κοντά στο Κουμάνοβο των Σκοπίων.Είναι γνωστό για την αρχιτεκτονική του και για τις εξαίσιες τοιχογραφίες

Ο ναός χτίστηκε το 1071 και ανακατασκευάστηκε μεταξύ των ετών 1313-1318 από τον Άγιο Σέρβο ηγεμόνα Στέφανο Μιλούτιν.

Οι τοιχογραφίες είναι των περίφημων αγιογράφων Μιχαήλ και Ευθυμίου

.Σε έναν τοίχο του ναού είναι θαμμένος ο Βούλγαρος ηγεμόνας Μιχαήλ Σισμάν ο οποίος σκοτώθηκε στην μάχη του Βελμπαζντ εναντίον του Στεφάνου Ούρος του Γ

agiosgeorgios57.blogspot.gr